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谭嗣同曾说：“本非两厢情愿，而强合漠不相关之人，絷之终身，以为夫妇，夫果何恃以伸其偏权而相苦哉？实亦三纲之说苦之也。”其意为（）A.强化三纲五常B.否定孔子权威C.主历史

近代某学者在文章中说：“儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自历史

运动有关（　　）A. 洋务运

陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、日孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了[]A．儒家思想第一次遭到历史

D．向西方学习中资产

陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原……曰忠、日孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了[]A．儒家思想第一次遭历史

西方学习中资产阶级的困惑

“率天下之男女，为臣为子为妻而不见有一独立自主之人者，三纲之说为之也。”针对陈独秀揭露的这种现象，新文化运动直接提出的相应主张有①打倒孔家店②提倡白话文历史

D． ①③④

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