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北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和其他

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有则，一历史

①② B．②③

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有“理”，还有“气”②理就是天理，天理其他

.③④D.①④

古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是()A.万物皆只有一历史

D.父

时间的形状相对论史话在它的最后一章,竟然是万物皆空的理论,如果世间万物都只是空间本身,什么都没有,太可怕了.它的弦理论说,弦由六维空间卷曲而成,其实什么都没有,可为什么别的地方其他

下列关于人与自然关系的观点，我们提倡的有（）A.在大自然中，我们只能一味顺应大自然B.我们是大自然的主人，大自然只为人类而存在C.“天人合一“的和谐统一观D.“万物皆备政治

宇宙万物皆因“我”而生...婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体,人的生命现象为“我”,宇宙万物皆因“我”而生,故“梵、我”本来不二,凡人不解此理,只好轮回受苦,唯有体证梵我合一, 其他

下列观点与二程理学观点不符的是()A．心即理也B．万物皆只有一个天理C．人伦者，天理也D．父子君臣，天下之定理历史

下列观点属于朱熹的是[]A、万物皆只是一个天理B、父子君臣，天下之定理C、宇宙便是吾心D、先有理而后有气历史

北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照（照即洞明），有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）①天地之间有理有气②理历史

A．①② B．②③

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