对本地人而言气候变化意味着什么
对本地人而言气候变化意味着什么
当我们出世在东缅甸的林布村子的情况下，没有人听过气候问题，我们的部族在为存活而挣脱，武装斗争、封建社会、负债和洪涝灾害，都会加重，我们村庄的人不可能想起有一天我会在世界各国领导干部汇集的联合国组织气侯高峰会上演说有关世界最大的一个问题。
我是我们村庄里第一个取得大学学位的人，由于那样的优惠待遇，我打算关心当地人的支配权和发展趋势，迅速意识到2件事，第一件事，威协到我们弟子的东西也威协到我们的存活，我们的文化艺术，我们的存有，第二件事，全球的土著女人们，非常不是比较发达的國家像缅甸那样的，都隐居山林，当全球都会关心于如何使利润最大化和怎样消費的情况下，那样的地区好像是最可开发设计的。
如今我还在漫长的缅甸山区地带做部族研究者，和当地的美女们一起，我们纪录气候问题的影响和美女们需要采用的逃生对策，自然地理上隐居山林(他们务必走二天才看的到路)，語言上、文化艺术上和宗教信仰上，这种美女们无论是在本地還是国际性上面并不是气侯探讨的一部分。
滑坡造成 的冰山融化和季风气候降水的转变，例如，过去五年里在满格瑞村催毁了农作物收获。这种滑坡乃至也不报导，因为隐居山林和沒有有关的组织。当土著居民丧失她们的粮食作物和农田，有一些存活挑选，早已工作中14钟头的女性，如今迫不得已进一步爬进山来搜集本地药草售卖。溫度的提升、预测分析降水方式和市场竞争加重，使木本植物稀缺。存活的唯一挑选通常是负债和转移。尼泊尔人迫不得已转移一般 在盘剥做风险的工作中,例如中国工作中或是被售卖到性制造行业,逼迫劳动者和借腹生子,或是是在婚姻生活的旗号下。
我工作的一部分便是地域新项目去授予最弱化的美女们去决策自身去应对气候问题的方式，根据女性、法律法规和发展趋势的亚太地区社区论坛(APWLD)我已经看到了卡持里特岛的第一批气侯难民美女们，也有泰国台风海燕的生还者一起工作中的女士，孟加拉与蒙达语的原住民基层工作的女士，这些丧失农田的海水盐度和水灾的國家,预估到2050年最少有2000万民不聊生的人。
阅读文章联合国组织气侯汇报表明我们的将来真的是恐怖的，假如我们再次获取、应用和排污,平均气温可能会上升4摄氏以上。这将给人类产生勒索软件不良影响。但这将是最不尽人意的，这些日常生活最可持续的原住民,乡村和最不资本主义国家的贫苦女性和她们的小区。沒有“发展趋势”的益处或经济全球化和气候问题的义务,原住民女性有权利提出质疑国际社会的令人吃惊的自私自利。对我们而言,气候问题问题的回答非常简单。回答并不是是煤炭市场的创建——比如在印尼销售市场,女士没法进到山林。回答是在印尼不必建立更风险的核电厂或好几个水电工程,在缅甸,印尼和越南地区，无法给贫苦女性他们的权利
回答存有于人类支配权和公平中，气候问题极大的威协应当让我们再次思索对这个地球和多方面的不公平破坏性的的全世界系统，这个这个系统代表着全世界的85本人比别的的35亿人会有大量財富和消費，全世界一般的人口数量，我们的存活是借助于政府部门的，强强联手和降低排污，可是这也借助于一个承诺最后传送人类支配权，服务承诺和出示发展趋势法。
政府部门再次和我们将来的气侯博奕，我能规定她们看一看土著女人们的双眼，随后告知我们，谁的农田会被买卖?我们丧失的是啥文化艺术?在这种争执中谁的日常生活会被遗弃?
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