听＂香山东坡＂两位居士养生之道
听＂香山东坡＂两位居士养生之道
坚信大伙儿对香山居士的古诗词如今还记忆力于心吧。“我欲访此人，将行复沉吟。何苦见其面，但在学其心。”苏轼我们都不生疏，这一文学家，在短文、诗、词、歌、赋、书法艺术、美术绘画、歌曲、佛宗等层面都是有非常的造就。但是大家知道吗，她们健康养生也是很有科学研究的。
白居易的静下心解暑法
白居易对热的体会是很深的，他以前写过一首《苦热》诗：“头痛汗盈巾，连宵复达君。不堪入目逢苦热，犹赖是闲杂人等。朝客应烦绻，农家更苦辛”。把“热”与“苦”联系在一起，足见创作者对热的苦恼。
在与热的交往中，他又造成了应对热的方法，因此就写出了《消暑》诗。诗的全篇是：“缘何消烦暑，端居一院里。眼下无长物，窗边有轻风。排热由内心平静，凉生为室空。这时身自我保护，难更和人同。”
十分难能可贵，便是今日来看，白氏对热与解暑的了解在很多层面也是合乎科学研究的。他明确提出的大容量、自然通风、均衡心理状态、降低健身运动等方式，的确是应对高溫的合理方式。通过他的诗，我们好像见到一位老人平心静气地正坐院中在缓缓轻风中纳凉的形象。
高溫状况下，到自然通风的阴凉的地方去消夏避暑，自然是最好是的方法。如沒有那样的标准，应尽可能维持在室内拓展活动，以降低太阳光的立即直射時间，这也是最基本的降暑对策。室内通风是十分关键的一条，流动性的气体会把机体周边的热流带去，使体内湿气释放，机体当然便会造成一种清凉感。
苏轼——人之寿夭在原气
在《上皇帝书》中他详尽地论述了自身的健康养生基础理论：“人之寿夭在原气……是以善健康养生者，慎生活起居，节饮食搭配，导向骨节，破旧立新，迫不得已而服药，则择其品以上，性之良，能够 服而没害者，则五脏友谊而长寿命。”东坡先生健康养生观的关键点取决于塑造原气，使五脏六腑作用强壮，互相融洽。因此，他采用了散散步、度假旅游、dnf搬砖等诸多健身法，但坚持不懈最长且颇有成效的還是静座调身法。
让我们一起效仿她们的方式，学习培训健康养生。
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