在生活中学习佛家精神
在生活中学习佛家精神
佛教的世界观是 宇宙空间量子论， 也是是佛法的压根，而大家见到这的情况下要说佛教太深奥一般人懂不上，而且这东西并不是谁都能学的，其实不是，佛教在心，每一个人都是有一个“七窍玲珑的心”，我们吧人类所独具一格的这一“心”称之为“分别心”，因此 所有人都有着全看自身如何使用它。
学佛，是学会生活。由于佛教，并没有日常生活之外，只是在日常生活当中，到处，用餐穿衣服，行往躺卧，一望扬眉中间。马祖云说：善与恶事上不滞，就是修习。也就是于一切善与恶、优劣、是是非非、得与失之中，我们的心能平静自得，如如不动，不会受到搅乱，便是禅的修习。因此 ，很多学得佛，认为是加减法，进而持续的向外驰求，想证个哪些，得个哪些，修个哪些，結果徒劳无功艰辛，一无所得。而实际上，学佛是减法，得先一丝不苟的冲着自身，把自己心里很多让自身苦的东西，拿掉它。苦因即去，其苦必去，苦其去也，乐何苦寻?不追求自至，不修无累，不证自明。因此 六祖高手说：于彼看中，不长憎爱选择，没念权益成坏等事，恬适静谧，虚融恬淡，名一相三昧。禅的摆脱并不是向外的，只是向内的;并不是离去日常生活的，只是让我们去改变对生活的态度;并不是让我们抛下工作中、学习培训、责任和义务，只是让我们于工作中、学习培训、责任和义务之中，心不失调、不蒙蔽、不怨叹、不计较;并不是让我们没有感情，只是让我们的情，变为大情，这情能融纳到法界一切众生，这就是大大慈大悲。#p#分页查询题目#e#
因此 ，我们在日常生活中，通常以便自身，就算是以便修习、学佛、扬善都是给我们产生很多痛楚，让人生道路举步唯艰。实际上，我们通常只图着往前走，却忘记了学好倒退;只一想着着成佛，却想不到还须为人处事;只了解积功累德，却忽视了清扫自心。我们的目光，自始至终沒有寻找修学的聚焦点，没有其他地方，只取决于自心。因此 ，尽管是修习、学佛、扬善，我们仍然是蒙蔽、痛楚的。
心，是痛楚之本，也是自得安宁之本。即然我们的心，能够 让我们痛楚，让我们蒙蔽。一样还可以让我们摆脱、自得。因此 ，心，让我们的日常生活越来越那般乱成一团，但还可以让我们的日常生活越来越那样，无喜安心，无憎无恋，到处安宁。心，让我们利欲熏心，还可以让我们学好关怀。心，让我们怨叹、斤斤计较，还可以让我们赞美、包容。心，能够 让我们失调、是是非非，还可以让我们心存公平、祥和。心，让我们胡思乱想，还可以让我们不计得失。心，能够 让我们肉欲、偷欢，还可以让我们于一切痛苦一切众生，大慈大悲、舍不得。
心若天上，能够 填满黑云，还可以遍洒太阳;心若湖泊，能够 波澜壮阔惊涛，还可以净如明境。心若大山，能够 猛兽出现，还可以盛开桃花。
因此 ，当我们把修习看向自心的情况下，日常生活依然如此，不一样的是，日常生活，撒满太阳，净善似水，桃花绽放。
佛家思想关键還是要静下心，我们健康养生的基本也是先养神。
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