阅读下面的文言文，完成9-12题。节用圣人为政一国，一国可倍也。大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其国家去其无用之费，足以倍之。圣

Question

阅读下面的文言文，完成9-12题。
                                    节用
    圣人为政一国，一国可倍也。大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事、使民用财也，无不加用而为者。是故用财不 费，民堡不劳，其兴利多矣。
    其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加清者，鲜祖^①不加者去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，基以圉暑雨。凡为宫室加固者，鲜祖不加者去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。凡为甲盾五兵加轻以利、坚而难折者，鲜祖不加者去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，鲜祖不加者去之。凡其为此物也，无不加用而为者。
    有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎!若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍，然人有可倍也。昔者圣王为法曰：“丈夫年二十，毋敢不处家^②．女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民恣也。其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相减，后圣王之法十年。若纯三年而字，子生可以二三计矣。此不惟使民蚤处家，而可以倍与？
    今天下为政者，其所以寡人之道多矣。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者不可胜数也。兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月。男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者，又与侵就亻爰 橐^③，攻城野战死者，不可胜数。此不善为政者所以寡人之道，数术而起与？圣人为政特无此。故子墨子曰：去无用之费，圣王之道，天下之大利也!
（选自《墨子•节用》，有删改）【注】①鲜祖：鲜艳好看之意。②处家：结婚成家。③侵就亻爰 橐：意为“侵掠俘虏”。
（1）下列各句中加点字的解释，不正确的一项是___
    A．有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马             去：除去。
    B．以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数        益：增加。
    C．于民恣也                                恣：放纵。
    D．若纯三年而字                             字：记录。
（2）下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是___
    A．①其发令兴事、使民用财也                  ②其皆出于此乎
    B．①凡为衣裳之道                           ②是寡人之过也
    C．①鲜祖不加者去之                         ②举所佩玉块以示之者三
    D．①以通四方之利                           ②洎牧以谗诛
（3）以下六句话分别编为四组，全都体现了作者“节用”观点的一组是___
①大之为政天下，天下可倍也                       ②凡为宫室加固者，鲜祖不加者去之
③有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马                  ④车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利
⑤此不惟使民蚤处家，而可以倍与                    ⑥去无用之费，圣王之道，天下之大利也
    A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑥D．③④⑤
（4）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是___
    A．墨子认为执政者要使自己的国家财富成倍增长，不能依靠对外掠夺，而应该通过在国内实行“节用”来实现。
    B．墨子运用铺排手法，列举衣服、宫室、甲盾、舟车等事物，雄辩地表明了自己反 对铺张奢华、提倡实用为本的观点。
    C．墨子认为尽管实现人口倍增的难度大子财物倍增的难度，但依然可以实现，进而说明实现财物倍增的可能性。
    D．墨子主张减免徭役，增加民财，同时要避免征战攻伐，使百姓不因劳累、饥饿和战争而死，意在凸显爱民和反战的主题。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
   ①是故用财不费，民得不劳，其兴利多矣。
    ②其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。
   ③今天下为政者，其所以寡人之道多矣。

Answer 1

（1）D     如果婚后都三年生一个孩子．字：生子．
（2）B     A．人称代词，他/副词，表揣测；B．结构助词，的；C．代词，…的事物/助词表停顿；D．表目的连词/介词，因．
（3）C    ①指财力可以加倍增长，与“节用”无关；④讲的车、舟的作用；⑤指增加人口，非“节用”．
（4）D     “意在凸显爱民和反战的主题”于文无据．
（5）①是故：因此，所以；得：能够；兴：创办．句子翻译为：所以使用财务不浪费，百姓能够不受劳苦，帝王创办的有利的事业就多了．
②圉：抵御；风寒：大风和寒冷；暑雨：炎热和雨水．句子翻译为：他们建造宫室为了什么呢？就是为了冬天用来抵御大风和严寒，夏天用来抵挡炎热和雨水．
③其：他们．所以：用来…办法；寡：减少．句子翻译为：当今天下执政的人，他们用来是人口减少的方法已经很多了．
答案：
（1）D
（2）B
（3）C
（4）D
（5）①所以使用财务不浪费，百姓能够不受劳苦，帝王创办的有利的事业就多了．
②他们建造宫室为了什么呢？就是为了冬天用来抵御大风和严寒，夏天用来抵挡炎热和雨水．
③当今天下执政的人，他们用来是人口减少的方法已经很多了．
参考译文：
       人在一国施政，一国的财利可以加倍增长．大到施政于天下，天下的财利可以加倍增长．这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地；而是根据国家情况而省去无用之费，因而足以加倍．圣王施政，他发布命令、举办事业、使用民力和财物，没有不是有益于实用才去做的．所以使用财物不浪费，民众能不劳苦，他兴起的利益就多了．
      他们制造衣裘是为了什么呢？冬天用以御寒，夏天用以防暑．凡是缝制衣服的原则，冬天能增加温暖、夏天能增加凉爽，就增益它；（反之，）不能增加的，就去掉．他们建造房子是为了什么呢？冬天用以抵御风寒，夏天用以防御炎热和下雨．有盗贼（侵入）能够增加防守之坚固的，就增益它；（反之，）不能增加的，就去掉．他们制造铠甲、盾牌和戈矛等五种兵器是为了什么呢？用以抵御外寇和盗贼．凡是制造铠甲、盾牌和五兵，能增加轻便锋利、坚而难折的，就增益它；不能增加的，就去掉．他们制造车、船是为了什么呢？车用来行陆路，船用来行水道，以此沟通四方的利益．凡是制造车、船的原则，能增加轻快便利的，就增益它；不能增加的，就去掉．凡是他们制造这些东西，无一不是有益于实用才去做的．
      去掉王公大人所爱好搜集的珠玉、鸟兽、狗马，用来增加衣服、房屋、兵器、车船的数量，使之增加一倍，这也是不难的．什么是难以倍增的呢？只有人是难以倍增的．然而人也有可以倍增的办法．古代圣王制订法则，说道：“男子年到二十，不许不成家，女子年到十五，不许不嫁人．”这是圣王的法规．圣王既已去世，听任百姓放纵自己，那些想早点成家的，有时二十岁就成家，那些想迟点成家的，有时四十岁才成家．拿早的与晚的相减，与圣王的法则差了十年．如果婚后都三年生一个孩子，就可多生两、三个孩子了．这不是使百姓早成家可使人口倍增吗？（现在执政的人）不这样做罢了．