（15分）中外历史人物评说材料第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。因此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁

Question

（15分）中外历史人物评说
材料 第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。因此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末而叉奉夷人为师，无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起衰振弱者也。天下之大，不患无才。知以天文算学，必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（10分）
（2）以今天的眼光，你对这场争论如何取舍？（5分）

Answer 1

（1）同文馆开设天文、算学课程；聘请西人教授科举出身人员。（4分）
理由：国家的根基在于礼义和人心，不在洋人的“术数”和“技艺”。洋人未必真心实意地传授他们的知识。中国也有能胜任此类课程的人才。（6分）
（2）学习外国长处，培养科技人才是时代要求，而道德人心对于国家发展也非常重要。（5分）