虚空可包容万物,何能包容虚空?滴水和尚说是滴水,发表1下了看法!我的理解是水是万物之本，最根本的，我们无法认识到自己身体的水，你会说：“血，眼泪不是吗？他们是水，可它与"水"

Question

虚空可包容万物,何能包容虚空?
滴水和尚说是滴水,发表1下了看法!
我的理解是 水是万物之本，最根本的，我们无法认识到自己身体的水，你会说：“血，眼泪不是吗？他们是水，可它与"水"有本质的不同,注意，水非“水”，这和黑洞差不多，说他有，但好像又没，既有，既无，既无有既无无。也许虚空也是万物的本质吧！
你证实过吗？你以为是就是？即使有些时候我们认为是的时候还要去证实，不要一味 的相信自己，因为我们连自己都不知道是谁！因为水是虚的，所以他才能包容，以虚包容虚才行。但是物体你敢肯定他是实的嘛？何为实，何为虚？我知道了。注意：我问的是为什么说是滴水？并不是说是万物，当然水滴也是万物中的。可为什么别人问滴水和尚时，他说是滴水而不是说是万物！

Answer 1

答案是万物.这里的虚空,所指的即是本质的,客观的规律,它存在于一切事物之中,所以说虚空包容万物.但是,客观规律必须依附在事物之中,要通过事物表现出来,所以说能包容虚空的是万物.正所谓虚空包万物,万物容虚空.
为何不是?既然是客观规律,则万事万物皆于此,不可能有时候并不是这样.
以虚包容虚是不对的,虚必须被实所包,矛盾是相互依存的,不可能单方面存在,一方消失,则事物不复存在.我当然不能说何物为实,何物为虚,因为事物皆由虚实构成,缺一不可,虚实必须相依相存,所以才说虚容实,实容虚.
正如你上面所说,这里的水非“水”,滴水和上之所以这样回答,我认为原因有二,其一,在佛家言语中,习惯以水滴来代表微小的事物,佛家认识到了极大与极小的统一,虚空为极大,则佛家以极小作为回答；其二,滴水和尚法号为滴水,他认识到,自己也是万物之一,故自己也是虚实所成,既然虚空能容己,则己也能容虚空,所以他才以自己作为答案.综上,这里的滴水就是指代万物,而非仅仅只是滴水而已.