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我自横天向天笑,去留肝胆两昆仓
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我自横天向天笑,去留肝胆两昆仓
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狱中题壁① ——谭嗣同望门投止思张俭②, 忍死须臾待杜根③. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑④. [注释] ①光绪二十四年(1898)八月慈禧太后发动政变,康有为出逃,作者被捕.此诗写于狱中,故题《狱中题壁》.这首诗高度凝炼地表现了谭嗣同以身许国、慷慨赴难的真挚的爱国热忱和崇高的献身精神,多少年来一直赢得广大读者的崇敬. ②“望门”句：张俭,东汉人,有才德,延熹中太守翟超请为东部督邮,后因弹劾宦官侯览,被诬结党造反.朝廷下令逮捕他,时人慕其名,张俭“望门投止”,人人“破家相容”(《后汉书·张俭传》).此喻康有为.望门投止,指人在困迫之中,见有家门就进去,以求避难安身. ③“忍死”句：杜根,东汉人,字伯坚,性方实.安帝初举孝廉,为郎中,时邓太后临朝,权在外戚.杜根便与他人联名上书,请求邓太后还致安帝.太后怒,命人把他装入布袋,于殿上击杀之.执法者以杜根忠正,阴使人不用力,杜根诈死三日而后逃走.后邓氏被诛,杜根复官拜为侍御史.(事详《后汉书·杜根传》)作者政变前夕曾电唐才常：“速偕同志,来京相助.”(唐才常《戊戌闻见录》)唐才常接电后速往汉口与哥老会联系,选壮士多人赴京,但此时尚未到京.所谓“忍死”指此.须臾,片刻.待杜根,等待唐才常来京.一说,系作者自喻,意谓“忍死”待复出如杜根. ④去留肝胆：谓一去一留仍肝胆相照.两昆仑：梁启超《饮冰室诗话》：“所谓两昆仑者,其一指南海(康有为),其一乃侠客大刀王五.”北京大学中文系1955级《近代诗选》：“两昆仑,似指康有为与作者自己,即所谓一‘去’一‘留’.政变前夕,康有为出京,作者拒绝出奔,准备牺牲,并曾在劝梁启超出走时说：‘不有行者,无以图将来；不有死者,无以酬圣主.”昆仑,喻人格崇高.
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