谁会这道题：阅读下面文章,完成题阅读下面文章,留侯论苏轼古之所谓豪杰之士者,必有过人之节.人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒

Question

谁会这道题：阅读下面文章,完成题

阅读下面文章,

留侯论
苏轼

　　古之所谓豪杰之士者,必有过人之节.人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒.此其所挟持者甚大,而其志甚远也. 
　　夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义.而世不察,以为鬼物,亦已过矣.且其意不在书. 
　　当韩之亡、秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士.其平居无罪夷灭者,不可胜数.虽有贲、育,无所获施.夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘.子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣. 
　　千金之子,不死于盗贼,何者?其身可爱,而盗贼之不足以死也.子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也.是故倨傲鲜腆而深折之.彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰：“孺子可教也.” 
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人,必能信用其民矣.”遂舍之.勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦.且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也.夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿以就大谋.何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也.
　　观夫高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣.项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋；高祖忍之,养其全锋而待其敝,此子房教之也.当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色.由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之? 
太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气.呜呼!此其所以为子房欤!
1．下列各句中加粗词语的解释不正确的一项是（     ）
A． 匹夫 见 辱/见：被
B． 而世不察,以为鬼物,亦已 过 矣/过：错误
C．  油然 而不怪者/油然：突然发生
D． 高祖忍之,养其全锋而待其 敝/ 敝：疲惫,衰败
2．下列各句中加粗词语的意义及用法相同的一组是（     ） 
A． 是故倨傲鲜腆而深折 之/ 夫人 之 相与,俯仰一世
B． 使之忍小忿 以 就大谋/今虽欲自雕琢,曼辞 以 自饰
C． 非子房 其 谁全之/而余亦悔 其 随之而不得极夫游之乐也
D． 而其状貌 乃 如妇人女子/至于鞭箠之间,乃 欲引节
3．下列对文意理解不正确的一项是（     ） 
A．文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较,指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性,体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神.
B．本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事,以鲜明生动的历史事实为例,说明只有“忍小忿”才能“就大谋”.
C．作者以项刘楚汉之争为例,论证正是由于张良能够“忍小忿”,所以才能“就大谋”,也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业.
D．文章以郑伯肉袒牵羊,勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例,进行说理,具体生动,深入浅出,晓之以理,动之以情,这增加了文章的说服力. 
4．将下列语句翻译成现代汉语
（1）天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒.此其所挟持者甚大,而其志甚远也.
译文：___________________________________   
（2）子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也.
译文：___________________________________ 

Answer 1

1．C
2．B
3．A  
4．（1）天下有一种真正勇敢的人,遇到突发的情形毫不惊慌,无缘无故的对他施加侮辱也不动怒.为什么能够这样呢?因为他胸怀大志,目标高远（的缘故）啊.
　 （2）张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方.