昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形①则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。平粜齐物，关市不乏，治国之道也

Question

昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形^①则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食^②之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。
    范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，之陶。以为天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利。居无何，则致赀累巨万。天下称陶朱公。
    朱公治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
（选自《史记•货殖列传》，有删改）【注】①二者形：懂得了这两点。 ②食：通“蚀”，腐烂、腐蚀。
（1）下列各句中加点词的翻译不正确的一向是___

A．旱则资舟，水则资车。	资：蓄积
B．国富，厚赂战士。	赂：赠与钱物
C．适齐为鸱夷子皮。	适：到
D．子孙修业而息之。	息：停止

（2）下列各句中加点的“之”字的用法与例句相同的是___
例：间行以去，之陶。

A．修之十年，国富。	B．如姬资之三年
C．优孟曰：“若无远有所之”。	D．久之，作苦，闻其家堂上客击筑

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
②乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，之陶。
③危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》）
（4）请简要概括范蠡将治国的思想用于治家的具体做法。

Answer 1

（1）D     子孙继承了他的事业并有所发展．息：滋生，生长．
（2）C     C项和例句中的“之”为动词，到、往．A．代词，国家；B．代词，这件事；D．音节助词，无义．
（3）
①反：返回；出：卖出．句子翻译为：（物价）贵到极点，就会返归于贱；贱到极点，就要返归于贵．当（货物）贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝．
②乃：于是，就；间：秘密；去：离开．句子翻译为：于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，携带着贵重财宝，秘密离去，到了陶邑．
③危：不稳，这里指站不稳；持：护持；颠：跌倒；扶：搀扶；相（xiàng）：搀扶盲人走路的人．句子翻译为：盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？
（4）①“复约要父子耕畜，废居，候时转物，逐什一之利．居无何，则致赀累巨万”，利用陶地的地理优势进行商业交易；②“朱公治产积居，与时逐而不责于人”，治理产业，囤积居奇；③“乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党”，散财行仁德之事；④“后年衰老而听子孙，子孙修业而息之”，把握时机，选择贤人．

答案：
（1）D
（2）C
（3）①（物价）贵到极点，就会返归于贱；贱到极点，就要返归于贵．当（货物）贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝．
②于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，携带着贵重财宝，秘密离去，到了陶邑．
③盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？
（4）①利用陶地的地理优势进行商业交易；②治理产业，囤积居奇；③散财行仁德之事；④把握时机，选择贤人．

答案：
      从前，越王勾践被围困在会稽山上，于是任用范蠡、计然．计然说：“知道要打仗，就要做好战备；了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物．善于将时与用二者相对照，那么各种货物的供需行情就能看得很清楚．旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱，这样做符合事物发展的规律．粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道．至于积贮货物，应当务求完好牢靠，没有滞留的货币资金．买卖货物，凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价．研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理．物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵．当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝．货物钱币的流通周转要如同流水那样．”勾践照计然策略治国十年，越国富有了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵，不顾箭射石击，就像口渴时求得饮水那样，终于报仇雪耻，灭掉吴国，继而耀武扬威于中原，号称“五霸”之一．
      范蠡既已协助越王洗雪了会稽被困之耻，便长叹道：“计然的策略有七条，越国只用了其中五条，就实现了雪耻的愿望．既然施用于治国很有效，我要把它用于治家．”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，在海边耕作，吃苦耐劳，努力生产，父子合力治理产业．住了不久，积累财产达几十万．齐人听说他贤能，让他做了国相．范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了．长久享受尊贵的名号，不吉祥．”于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，携带着贵重财宝，秘密离去，到了陶邑．（他）认为（这里）是天下的中心，买卖货物的道路通畅，做生意可以得到财富．于是自称陶朱公．又约定好父子都要耕种畜牧，买进卖出时都等待时机，以获得十分之一的利润．过了不久，家资又积累到万万．天下人都称道陶朱公．
      朱公治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人．所以，善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机．十九年期间，他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟．这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了．范蠡后来年老力衰而听凭子孙，子孙继承了他的事业并有所发展，终致有了巨万家财．所以，后世谈论富翁时，都称颂陶朱公．