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鸦片战争后,中国思想界有什么新变化?
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鸦片战争后,中国思想界有什么新变化?
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答案和解析
出现了经世致用社会思潮
1、 经世致用社会思潮的由来
19世纪初叶,中国封建社会已从“康乾盛世”的顶峰上往下跌落,封建传统思想的两大支柱“宋学”与“汉学”也逐渐走向穷途末路.而产生于明末清初由黄宗羲、顾炎武所倡导的经世致用的学风却受到社会的注重.这种经世致用思想的兴起,正是当时封建统治阶级内部思想变革的主要表现.
鸦片战争前后,内忧外患纷至沓来,封建社会危机四伏.忧患意识和历史责任感,促使一批政治眼光比较敏锐的封建知识分子,进一步去探索和寻找中国社会摆脱困境与危机的良策.他们以传统经学为依托,以匡时救世为己任,对内主张整饬吏治,改革弊政；对外提倡学习西技,抵抗侵略,从而逐渐在地主阶级中形成一股经世致用的社会思潮.
2、经世派的群体与代表
战前－龚自珍；战间－林则徐；战后－魏源
3、经世致用社会思潮作用：士林风气的变化.
经学义理－经学致用
传统知识结构－近代知识结构
传统思维模式－变易思维方式
1、 经世致用社会思潮的由来
19世纪初叶,中国封建社会已从“康乾盛世”的顶峰上往下跌落,封建传统思想的两大支柱“宋学”与“汉学”也逐渐走向穷途末路.而产生于明末清初由黄宗羲、顾炎武所倡导的经世致用的学风却受到社会的注重.这种经世致用思想的兴起,正是当时封建统治阶级内部思想变革的主要表现.
鸦片战争前后,内忧外患纷至沓来,封建社会危机四伏.忧患意识和历史责任感,促使一批政治眼光比较敏锐的封建知识分子,进一步去探索和寻找中国社会摆脱困境与危机的良策.他们以传统经学为依托,以匡时救世为己任,对内主张整饬吏治,改革弊政；对外提倡学习西技,抵抗侵略,从而逐渐在地主阶级中形成一股经世致用的社会思潮.
2、经世派的群体与代表
战前－龚自珍；战间－林则徐；战后－魏源
3、经世致用社会思潮作用：士林风气的变化.
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