徽商是明清时期出现的地域性商人群体，反映出传统中国商人的历史命运。阅读下列材料：材料一明朝成化、弘治年间，歙（徽州）人江才3岁丧父，家道中落，无以为生，13岁时不得不与

Question

徽商是明清时期出现的地域性商人群体，反映出传统中国商人的历史命运。阅读下列材料：
材料一  明朝成化、弘治年间，歙（徽州）人江才3岁丧父，家道中落，无以为生，13岁时不得不与其兄“屠酤里中”。后来兄弟二人……终因本小利薄，所获不足以奉亲。江才遂发愤远游，决心在商业上闯开一条致富之路。他奔走于青齐梁宋之间，贩运商品，牟取厚利，果然使资本越积越多。当他40岁时，后然成了腰缠万贯的大贾了。江才发迹后，荣归故里，广置田园，大兴宅第；其季子江珍还考中了进士，跻身于官僚之林。
--张海鹏、王廷元主编《徽商研究》
材料二  以徽商为代表的富商大贾……贿赂官府关卡，广结政界要人，宴请送礼，也包括主动被动地“捐帑”、“报效”。其费占其利润比例，有人估计约不低于400/0．……他们或以捐纳的方式，谋一“功名”虚衔以求保护，更将希望寄托于子孙后裔“光宗耀祖”，投资科举，以摆脱“贱籍”。……徽商除了在其家乡广建县学私塾、宗庙祠堂、助学恤贫外，经商之地也“乐助公益”，尤以救灾恤贫、修桥铺路、助建书院寺庙等最为突出。
--王家范《中国历史通论》
请回答：
（1）材料一是明清徽商生活缩影的真实写照。据材料一，概括徽州商人江才发迹前后的经历。
（2）据材料二，归纳徽商的利润消费去向，并分析其消费心理。
（3）有学者认为，传统中国富商大贾不是促进社会变革的新的社会力量。请依据上述材料并结合所学知识说明学者的观点。

Answer 1

（1）本小问的经历，依据材料一“终因本小利薄，所获不足以奉亲”可以得出小本经营，获利微薄；依据材料一“他奔走于青齐梁宋之间，贩运商品，牟取厚利，果然使资本越积越多”可以得出靠长途贩运贸易致富；依据材料一“江才发迹后，荣归故里，广置田园，大兴宅第”可以得出息商回乡，购置田产；依据材料一“其季子江珍还考中了进士，跻身于官僚之林”可以得出培养后代走科举入仕之路．
（2）第一小问的利润消费去向，依据材料二“贿赂官府关卡，广结政界要人，宴请送礼，也包括主动被动地‘捐帑’、‘报效’”可以得出官场消费；依据材料二“谋一‘功名’虚衔以求保护，更将希望寄托于子孙后裔‘光宗耀祖’，投资科举，以摆脱‘贱籍’”可以得出科举消费；依据材料二“在其家乡广建县学私塾、宗庙祠堂、助学恤贫外，经商之地也‘乐助公益’，尤以救灾恤贫、修桥铺路、助建书院寺庙等最为突出”可以得出社会公益消费．
第二小问的消费心理，实际上是要求探究这些商人“利润消费去向”的原因和目的，结合所学可知，结纳官府，获取垄断利润；崇尚儒学，改变社会地位；提高声望，拓展销售市场．
（3）本小问属于历史论述题，首先明确观点，观点是传统中国富商大贾不是促进社会变革的新的社会力量，然后对观点进行论述，论述难点是要能对“传统中国富商大贾不是促进社会变革的新的社会力量”有准确理解，实际上是说明中国富商大贾不能促进社会变革的原因，可从政治、思想观念、资金运用等方面加以阐述．
故答案为：
（1）经历：小本经营，获利微薄；靠长途贩运贸易致富；息商回乡，购置田产；培养后代走科举入仕之路．
（2）去向：官场消费；科举消费；社会公益消费．
心理：结纳官府，获取垄断利润；崇尚儒学，改变社会地位；提高声望，拓展销售市场．
（3）说明：依附于封建政治势力，商业活动不能独立运作；受到重农抑商、崇儒重仕传统观念的束缚；致富后主要用于购地、消费，缺少资本积累．