阅读下面这首诗，完成问题。邓州路中作白居易萧萧谁家村，秋梨夜半坼，漠漠谁家园，秋韭花初白？路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。去乡徒自苦，济世终无益。自问

Question

阅读下面这首诗，完成问题。
邓州路中作
白居易
萧萧谁家村，秋梨夜半坼，漠漠谁家园，秋韭花初白？
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石!
注：①此诗为诗人外放杭州途中，路经邓州时所写。
（1）诗人“嗟”的原因是什么？请联系全诗，分点作答。
（2）请赏析“自问波上萍，何如涧中石”的艺术手法。
答：___。

Answer 1

（1）从情感的角度来总结，诗人的情感由偶遇梨、韭等秋天景物，到想起故乡的美好，从而感叹，也就是问有哪些感叹，或因什么而感叹．“家园、故里”是对故乡的感叹，“济世终无益”无力济世的感叹，“波上萍”漂泊旅途艰辛的感叹，“又作江南客”对为官的感叹．
（2）赏析句子，主要是从内容、手法、情感等入手．这里主要是从手法中的修辞手法和抒情手法入手．
答案：
（1）对故乡的思念；对官场的厌倦；旅途行役之苦；国事日荒、无力济世的失落．
（2）这两句使用了比喻、象征的手法．“波上萍”喻受人驱使，行役无定，“涧中石”虽被大水冲刷，仍能屹立不拔，象征诗人不和世俗同流合污的孤标傲世精神．（答对偶、对比、托物言志等，酌情给分）
赏析：
    前四句连用“萧萧谁家村，秋梨叶半坼”和“漠漠谁家园”两个问句，说明他对这些景物似曾相识之感．在他的记忆中，梨树和韭菜曾是那样地熟悉和亲切，以致一见到它们便不由得发问．五、六句“路逢故里物，使我嗟行役”对上述提问作了自我回答．“故里物”是指上述梨、韭，它们在诗人故乡渭上常见．由于在异地不期然遇到故乡的风物，禁不住勾起对故乡美好的回忆，从而感叹起这行役在外之苦．“嗟行役”三字自《诗经•陟岵》：“父曰嗟余子役役，夙夜无已”简括而成．诗人的情感由偶遇梨、韭等秋天景物，到想起故乡的美好，从而感叹世役的艰辛，这一切都显得那么自然，语言运用亦毫无斧凿痕迹，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的高超艺术境界．
　　下文由写景转入以议论为主的对人生的概叹．“又作江南客”指出他旅行的目的，“又”字表明他并非第一次到江南来，使人联想起他早年避乱江南期间的不幸和贬官江州时的艰难．同时也暗示了诗人对这次到江南为官已经感到了厌倦，因为这远不如家乡的可爱、美好．“去乡徒自苦，济节终无益”是诗人对自己奔波半生的总结．他早年济世的雄心壮志，由于官吏的腐败和皇帝的昏庸，已经完全消磨尽了．此时的诗人只想知足保和，怡养天年．这正是那个时代大多数知识分子的苦闷和彷徨心理的反映．
“达则兼济天下，穷则独善其身”是我国封建代很多知识分子的为人准则．诗人兼济之志既已失败，又不想同流合污，自损名节，只有独善其身．诗的结尾，以两个自然意象的鲜明对照，表达了这样的思想．“波上萍”喻受人驱使，行役无定，“涧中石”则虽被大水冲刷，仍能屹立不拔．这正是诗人孤标傲世精神的象征．