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我们的祖国为什么又称九州中国
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我们的祖国为什么又称九州 中国
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九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,后成为中国的代称.但这九州所反映的,可能是春秋和战国时期人们的地域观念,而把“州”当作实际的行政区划,则是在东汉后期才实行的.所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州.
词语来源
“九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把天下分为九州,于是九州就成了中国的代名词.(又有 一说,为黄帝始创“九州”之说)
古人认为天圆地方,“方圆”是指范围.因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”. 即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象.
史书解释
《尚书·禹贡》中记载的九州为:冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆.
尚书·禹贡九州图
《尔雅·释地》中的记载,没有青、梁,而有幽、营.
《周礼·变官·职方氏》中的记载,没有梁、徐,而有幽、并.
估计并州是从冀州里分出的;幽、营是从青州里分出的,指渤海的西北岸及辽东一带;后来的益州是梁州的发展,指今中国西南地区;凉州是从雍州里分出的.
比较全面的说法,见于《汉书·天文志》之“星宿分野说”:角、亢、氐,兖州.房、心,豫州.尾、箕,幽州.斗,江、湖.牵牛、婺女,扬州.虚、危,青州.营室、东壁,并州.奎、娄、胃,徐州.昴、毕,冀州.觜觿、参、益州.东井、舆鬼,雍州,柳、七星、张,三河.翼、轸,荆州.
本质地说,“九州”之“九”是一个概数,不是一个确数.汉代的十三州刺史部为:交趾、青、兖、徐、豫、冀、并、凉、幽、朔方、益、荆、扬等,包括司隶(三辅、弘农、三河)在内共十四个超大型地域单位,总论之仍以“九州”之名.
词语来源
“九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把天下分为九州,于是九州就成了中国的代名词.(又有 一说,为黄帝始创“九州”之说)
古人认为天圆地方,“方圆”是指范围.因此,“九州方圆”,即“中国这块地方”. 即九州方圆,地大物博,气势磅礴的一种景象.
史书解释
《尚书·禹贡》中记载的九州为:冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆.
尚书·禹贡九州图
《尔雅·释地》中的记载,没有青、梁,而有幽、营.
《周礼·变官·职方氏》中的记载,没有梁、徐,而有幽、并.
估计并州是从冀州里分出的;幽、营是从青州里分出的,指渤海的西北岸及辽东一带;后来的益州是梁州的发展,指今中国西南地区;凉州是从雍州里分出的.
比较全面的说法,见于《汉书·天文志》之“星宿分野说”:角、亢、氐,兖州.房、心,豫州.尾、箕,幽州.斗,江、湖.牵牛、婺女,扬州.虚、危,青州.营室、东壁,并州.奎、娄、胃,徐州.昴、毕,冀州.觜觿、参、益州.东井、舆鬼,雍州,柳、七星、张,三河.翼、轸,荆州.
本质地说,“九州”之“九”是一个概数,不是一个确数.汉代的十三州刺史部为:交趾、青、兖、徐、豫、冀、并、凉、幽、朔方、益、荆、扬等,包括司隶(三辅、弘农、三河)在内共十四个超大型地域单位,总论之仍以“九州”之名.
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