“久病逢冲必死”的理论根据是什么?

Question

“久病逢冲必死”的理论根据是什么?

Answer 1

答：几乎在所有的周易书断病章节中都能见到“久病逢冲必死”这句断语.应该说,任何笼统的断语都是有使用条件的,此条断语也莫不如此.六爻测事首重诸神.（用神、原神、忌神等）旺衰及有无生克权力,再看用神在卦中最终是得生扶还是受冲克,而后根据用神喜忌和问意推断吉凶.测久病会不会死是由主卦原象所决定的,卦有以卦,每卦又有6个爻,每卦各爻又动静不一,动爻的数量不一,再加上取用不一,问意不同,就有万千种卦象,在如此多的卦象中,又分做月冲、日冲、月日同冲、动爻冲、变爻冲、卦逢六冲、六合变六冲,六冲变六冲等多种情况.在如此多的冲中又分做用神逢冲,忌神逢冲,原神逢冲,仇神逢冲,乃至两神、三神同时逢冲等多种情况.如测久病逢冲必死的话,那么,死人的事就真的要经常发生了.不考虑用神的旺衰,不考虑逢冲的是原神、用神、忌.神、仇神,不考虑逢冲之中有无解救,不考虑其久病是重病还是轻病.一概按“久病逢冲必死”来论断,是没有理论根据的.当然,如病者已久卧床上,气息奄奄,此时如测其生死,卦中就一定会显示出用神休囚受克、入墓、伏藏不现等信息,如再有用神、原神逢冲而受伤,或卦逢六冲的情况,此条断语就可一语中的了.所以,只有在卦逢六冲,大象为凶,或用神和原神休囚逢冲而受伤,卦中又无救应的情况下,才可断凶.