阅读下面这首诗，按要求作答。齐安①郡中偶题二首（其一）唐杜牧两竿落日溪挢上，半缕轻烟柳影中。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。过分水岭唐溫庭筠溪水无情似有情，入

Question

阅读下面这首诗，按要求作答。
齐安①郡中偶题二首（其一）
【唐】杜牧
两竿落日溪挢上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
过分水岭
【唐】溫庭筠
溪水无情似有情，入山三曰得同行。
岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。注：①齐安，今湖北省黄冈黄州一带。842年杜牧谪迁外放为黄州刺史。
（1）《过分水岭》一诗，溪水的“有情”体现在何处？
（2）这两首诗的艺术表现手法有何异同？试作分析。
（3）这两首诗分别表达了诗人怎样的情感？

Answer 1

解析：
（1）溪水本无情，这里却“有情”，这是运用拟人手法，所以分析此题，就是分析哪里运用了拟人手法，很明显“同行”“惜别”，这些人的动作、情感赋予于溪水上，这里体现了溪水的“有情”；
（2）分析艺术表现手法有何异同，要明确两诗写了什么，怎么写的；杜诗写的是诗人站在溪桥上所见所感，温诗写的是诗人过分水岭溪水伴他随行的情景；相同的是诗中都写了景，景中蕴含着情，且在“绿荷相倚恨”、“同行”、“惜别”等处运用拟人手法；不同的是温诗也写出山中的清幽，用流水潺潺衬托环境的宁静，再有作者不说出对流水等山中环境的喜爱，却说溪水不愿分别，这里是侧面烘托手法；
（3）杜诗：“两竿落日”，则在暮色苍茫之中，“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景，略带感伤的；“多少绿荷相倚恨”表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨，作者因何而感伤、因何而恨，从注解可知，杜牧谪迁外放为黄州刺史，那么此诗表达的情感应是贬谪之意，即壮志难酬、怀才不遇；
温诗：《过分水岭》，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受；分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯．由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美．与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上；所以温诗表达的是对溪水的喜爱之情．

答案：
（1）入山三曰得同行，惜别潺湲一夜声；
（2）同：寓情于景，拟人 ，“绿荷相倚””“同行”、“惜别”等处运用拟人手法；异：温诗，以动（声）衬静，侧面烘托，“潺湲”衬托环境的宁静；
（3）杜：壮志难酬（美人迟暮，怀才不遇）；温：对溪水的喜爱之情（惜别之情）；

《齐安郡中偶题二首（其一）》译文：
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧．
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情． 

《过分水岭》译文：
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行．
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声．

《齐安郡中偶题二首（其一）》赏析：
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点．时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中．在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的．地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位．
　　诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景．诗人的观察极其细微，用词也极其精确．这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系．正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中．
　　这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的．这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛．
　　诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状．这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态．在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句．王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”．而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情．
　　这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙•物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态．当然，风荷原本无情，不应有恨．风荷之恨是从诗人的心目中呈现的．诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一．这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨．
　　南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵．王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”．而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看．”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚．联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨．杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了．

《过分水岭》赏析：
化无情之物为有情，往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段．温庭筠这首短诗，很能说明这一点．
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地．题称“过分水岭”，实际上写的是在过分水岭的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受．
首句就从溪水写起．溪水是没有感情的自然物，但眼前这条溪水，却又似乎有情．在这里，“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的．“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是围绕着它来具体描写的．“似”字用得恰到好处，它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉．换成“却”字，便觉过于强调、坐实，可是能够肯定并强调溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美；改成“亦”字，又不免掩盖主次，使“无情”与“有情”平分秋色．只有这个“似”字，语意灵动轻妙，且与全诗平淡中见深情的风格相统一．这一句在点出“有情”的同时，也就设置了悬念，具有引导读者去注意下面的解答的效果．
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因．嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头．山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行．其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随．因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞．“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出．
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声．”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情．但却不从自己方面来写，�