晋人好利讽刺什么?用2个成语概括晋人有好利者,入市区焉.遇物即攫①之,曰：“此吾可羞②也,此吾可服也,此吾可资也,此吾可器也.”攫已,即去⑨.市伯③随而索⑧其直④,晋人曰：“吾利火炽

Question

晋人好利讽刺什么?用2个成语概括
晋人有好利者,入市区焉.遇物即攫①之,曰：“此吾可羞②也,此吾可服也,此吾可资也,此吾可器也.”攫已,即去⑨.市伯③随而索⑧其直④,晋人曰：“吾利火炽时,双目晕热,四海之物,皆若己所固有,不知为尔物也.尔幸予⑩我,我若富贵当尔偿.”市伯怒,鞭之,夺其物以去.旁有哂⑤之者,晋人戟手⑥骂曰：“世人好利甚于⑦我,往往百计而阴夺之,吾犹取之白昼,岂不又贤于彼哉?何哂之有?” 请用2个4字成语概括一下此文讽刺----- 、-----的人（我概括出一个：利另智昏）在线等

Answer 1

自相矛盾 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 .”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 .”或曰：“ 以子之矛 , 陷子之盾 , 何如 ?” 其人弗能应也 . 《 自相矛盾》的寓意是说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触. 出自《韩非子·难一》.拔苗助长 原文： 宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣. 天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之. 《拔苗助长》这篇寓言故事很老了,基本的含义是教育人们万物都有自身的发展规律,不可违背. 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事.总之,光有美好的愿望是不够的,还要有好的措施,让人明白“欲速则不达”的道理.
出自《孟子·公孙丑上》.
齐人偷金 [原文] 齐人有欲得金者,请旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之.吏搏而束缚之,问曰：“人皆在焉,子攫人之金,何故?”对吏曰：“殊不见 人,徒见金耳.” ——《吕氏春秋》 《齐人偷金》也作“齐人攫金”,读音：qí rén jué jīn .形容因贪利而失去了理智,利欲熏心,不顾一切.这节经文是教训我们,只是单方面消极地不做不法的勾当是不够的,而是应该积极去做对人有益的事.例如从前是偷窃的,现在成了基督徒,不只要勤劳工作谋生,还得去帮补那些需要的人.积极的行动,才能彻底改变以往所累积下来的习惯.
出自《吕氏春秋》.磨杵成针 “李白少读书,未成,弃去.道逢老妪磨杵,白问其故.曰：‘欲作针.’白感其言,遂卒业.”没有～的毅力,学问上就不可能有很深的造诣.《磨杵成针》比喻只要有恒心,再难的事也能做成.也就是说做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩. 出自《潜确类书》.