韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰："且著襦,寻作复褌."儿曰："已足,不须复褌也."母问其故,答曰："火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故

Question

韩康伯年数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,
谓康伯曰：" 且著襦,寻作复褌." 儿曰：" 已足,不须复褌也." 母问其故,答曰：" 火在熨斗中而柄尚热,今既著襦,下亦当暖,故不须耳." 母甚异之,知为国器.
1）用现代语言准确翻译
今既著襦,下亦当暖,故不须耳.
2）文中韩康伯的母亲认为他将来是一个治国人才,那么韩康伯身上具有哪些优点?
3）他的优点带给你怎样的启示?

Answer 1

韩康伯小时候时,家境非常贫苦,到了隆冬,只穿上一件短袄,是他母亲殷夫人亲手做的,做时叫康伯拿着熨斗取暖.母亲告诉康伯说：“暂时先穿上短袄,随着就给你做夹裤.”康伯说：“这已经够了,不须要夹裤了.”母亲问他为什么,他回答说：“火在熨斗里面,熨斗柄也就热了,现在已经穿上短袄,下身也会暖和的,所以不需要再做夹裤呀.”他母亲听了很诧异,知道他将来准是个治国的人才.
（1）现在既然刚做好了短衣服,下面也应该还是热的,就不需要烫裤子了.
（2）这个问题是根据当时的治国之道来讨论的.凡治国之道,必先富民,民富则安,易治也,民贫则难治也.这句话取自,意思是,大凡治理国家的方法,都是要先让老百姓富裕起来,老百姓富裕了,国家就容易治理了,如果只顾个人利益,不管百姓贫苦,这个国家就难以治理了.韩的母亲在历史上也是非常有名的贤惠才女,听到儿子的这番话,细细品位,自然察觉到了,从小事看起,已能看出孩子的思维方式,是从能把事物联系起来融会贯通地运用,自然是治理国家的人才!
（3）用韩康伯的事来说吧,韩康伯在注释时,又增加上了自己的观点:"道者何 无之称也.无不通也,无不由也.况之日道,寂然无体,不可为象.必有之用极,而无之功显,故至乎神无方而易无体,而道可见矣"
大体的意思是,任何事情都要融会贯通,一样事情一定和另一件事情有互相的关联,要把这些事物和事情联系起来,才能够有良好的发展以及管理.
所以,在年纪非常小的时候他的脑子里就有"既然熨斗是一个整体,可以传播热量,那么我的身体又何尝不是呢?"