阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《踏莎行》和《浣溪沙》,探究“子规”的传统文化意义.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐·李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明

Question

阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《踏莎行》和《浣溪沙》,探究“子规”的传统文化意义.
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐· 李白 　　杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.
《踏莎行》
秦观 　　雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去.
《浣溪沙》 苏轼（其二）
苏轼　　 　　游蕲（qí）水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.

Answer 1

子规:指杜鹃鸟,
诗中即取杜鹃啼血的典故
据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,处西山而隐,化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花.这声声啼叫是杜宇对那个梦牵魂绕的佳人的呼唤.