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柳宗元的“自动自休自峙自流吁炎吹冷交错而动”这句话是什么意思?在哲学上属于什么观点?先麻烦给解释意思,然后解答第二问A唯心主义的观点B辩证法的观点C形而上学的观点D诡辩论的观政治

又一道难题来了4．社会主义政治文明、建设社会主义物质文明和精神文明的协调发展,体现唯物辩证法的道理有(d).①一切从实际出发,实事求是②事物是普遍联系的,要坚持联系的观点看问题政治

B．③④ C．①③ D．②

唯物辩证法的总特征是( )A.联系和发展的观点B.量变和质变的观点C.对立统一的观点D.辩证否定的

唯物辩证法的总特征是( )A.联系和发展的观点 B.量变和质变的观点C.对立统一的观点 D.辩证否定的观点

唯物辩证法的实质和核心是( )。A.质量互变规律 B.对立统一规律C.世界普遍联系的观点 D.否定之

唯物辩证法的实质和核心是( )。A．质量互变规律B．对立统一规律C．世界普遍联系的观点D．否定之否定的观点

只承认相对静止,否认绝对运动,是( ) A.形而上学观点B.辩证法观点C.唯心论观点D.二元

只承认相对静止，否认绝对运动，是（）A．形而上学观点B．辩证法观点C．唯心论观点D．二元论观点

“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种观点是?（）A前者是辩证法,后者是诡辩论B前者是形而上学,后者是辩证法C是相同的,只是强调的方面不同?D二政治

认识开始于直接经验是哪一个哲学的观点?A 认识论的唯物论 B认识论的辩证法 C认识论的不可知论 D 认识论的行而上学政治

"真理和谬误的对立,只有在非常有限的范围内才有意义"是（）的观点.A 形而上学 B 唯物辩证法 C 诡辩论 D 相对主义政治

把否定之否定称作仿佛回到原来出发点的运动,是什么观点?A.循环论的观点B.诡辩论的观点C.形而上学的观点D.辩证法的观点有的说是A,有的说是D,到底哪个正确啊? 政治

把“否定之否定”称为“仿佛回到出发的运动”是什么观点?A.诡辩论的观点B.辩证法的观点C.形而上学的观点D.循环论的观点为什么? 政治

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