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教战守策苏轼教战守策苏轼夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳.此其患不见于今,而将见于他日.今不为之计,其后将有所不可救者.昔者先王知兵之不可其他

耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,

阅读文段，完成文后题目。无如人之常情，恶劳而好逸，甘食媮衣，玩日岁！以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之语文

不欲其常安也。人之心与力，何

阅读下面的文言文，完成下列各题。教战守策苏轼夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者语文

耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，

夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳其他

求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。其中的哲理是A.事物政治

求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。其中的哲理是A．事物的运动是绝对的、无条件的和永恒的B 政治

捉摸的

求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。其中的哲理是政治

．事物运动的方式是永恒不变

求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。其中的哲理是A．事物运动是绝政治

假或虚与实是交织在一起的

求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸，彼时的“真”不能代表此时的“真”；彼事的“实”不能代表此事的“实”。其中蕴含的哲理是（）①事物的运动是绝对的、无条件的政治

运动变化是不可捉摸的

求真务实不可能一蹴而就、一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。这段话包含的哲理是A．事物总是不断运动变化的B．事物的静止是政治

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