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《吕氏春秋》中说：“有道之士，贵以近求远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之日月，而知日月之行，阴阳之变。见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之
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.承认了事物的客观性
“有道之士,贵以近知“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见.故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变；见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也……”《吕氏春秋·察今》.这段话体
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互联系,人们可以透过现象看本
“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也……”《吕氏春秋·察今》。这段话体现的哲
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可以透过现象看本质 ③现象是
《吕氏春秋》中：“有道之士，贵以近知远，以所见知所不见。故审堂下之月，而知日月之行，阴阳之变。见瓶中之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。”据此回
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现象和本质是相互联系的
《吕氏春秋》中说：“有道之士，贵以近求远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之月，而知日月之行，阴阳之变。见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。”有道之士之所以
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联系 C．发挥了主观能
以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒译文
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四季文学见梅知春,一叶知秋,
瓶冰知寒
,那什么才能知夏?
其他
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