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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治B
历史
阅读下面的文言文,完成1—4题天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,
无非所以治天下国家之
语文
设亦皆素所见闻而已,不待阅习
阅读下面的文言文,完成下题。天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,
无非所以治天下国家之
道
语文
素所见闻而已,不待阅习而后能
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,
无非所以治天下国家之
道,其服习必于仁义,而
语文
习而后能者也。 后世无
阅读下面的文言文,完成问题。天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,
无非所以治天下国家之
语文
亦皆素所见闻而已,不待阅习而
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也.……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人.”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法B.法律是由人来决定的C.
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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是()A.推行体现民众意志的法治B
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