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英语翻译项王有倍约之名,杀义帝之负；于人之功无所记,于人之罪无所忘；战胜而不得其赏,拔城而不得其封,非项氏莫得用事；天下畔之,贤才怨之,而莫为之用.故天下之事归于汉王,可坐而策语文

但非项氏莫得用事这句你错了

“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的历史

材料一；季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”——《论语·颜渊历史

家殊方，指意不同，是以上亡以

阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子日：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”— 历史

异道，人异论，百家殊方，指意

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”——《论语.为政》材料二董历史

上亡以持一统；法制数变，下不

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃”。——《论语·为政》历史

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春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）历史

B ．选官路径推崇

《资治通鉴》记载，温彦博曰：“王者之于万物，王天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其四亡，授以生业，教之礼义，数年之后历史

，但散居各州县，各使耕田，变

阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”——《历史

百家殊（异）方，指意不同，是

先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”其思想属于（）A.強调赏罚的法家思想B.提倡无为的历史

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