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明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王历史

世致用观念

明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理历史

④具有个

明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后/他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的历史

彩。A. ①②B. ①④C

阅读以下文字，完成下题。虚实篇孙子孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋敌者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。语文

攻其所不守也；守而必固者，守

急我今天就需要答案下列句子中,与例句的结构不同的一项是例句:自经于沟渡而莫之知也A.于斯三者何先B.不好犯上,而好作乱者,为之有也C.百姓足,君孰与不足D.躬自厚而厚责于人,则远恕矣语文

上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信其他

处众人之所恶，故几于道。居善

勒秋田索画翻译!~三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹.此是何等雅趣,而安享之人知也.懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处.惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜语文

日之难得也.凡吾画兰画竹石,

靳秋田索画之二描写的主要内容是什么三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也，蒙蒙懂懂，没没墨墨，绝不知乐在和处，唯劳苦贫病之人，忽得十日语文

吾画兰，花竹，花石，用以慰天

阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分)①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!”（《论语．卫灵公�阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分)①子曰：“躬自厚而薄责于人其他

（《论语．公冶长》）③孟子曰

阅读文言文，回答下题。三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得语文

亦适适然自惊⑤，为此日之难得

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