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阅读下列材料：材料一中国数千年之腐败，其祸极于今日。推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于历史

爱国者何？民自爱其身也。故民

1915年的某篇文章写道：“德国大哲学家尼采分道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的作者最有可能是（历史

1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰历史

1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最历史

某史书记载：正月望日，京城各寺，水陆普度大斋之会竞相而办，从者甚众；盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。这段文字描绘的时代是A．汉代历史

维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这历史

的思想

维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。” 历史

观点D．废除君主制的要求

公元前3世纪以后，罗马人的扩张活动使版图不断增大，奴隶制经济迅速发展，各种矛盾接踵而来。为了强化管理，处理罗马人与异邦人、异邦人与异邦人之间的争讼案件，随后诞生了（历史

文言文阅读始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲语文

矣。且夫天下非小弱

阅读下面文言文，完成下列各题。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；（蹑足行伍之间而语文

亡秦族矣。且夫天下非

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