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阅读材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，后世圣
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农氏为什么“教民农作”？“因
“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨．”据考古发现，下列远古居民过着定居生活是（）①元谋人②北京人③半坡居民④河姆渡居民．A.①
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上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.反映出我国原始居民在居住条件有了什麼变化
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上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上练下字,以待风雨.反应出我国原始居民的生活出现了什么变化
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《周易》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨”。这段话可能反映了下列哪一种历史现象（）A.半坡原始居民种植粟B.河姆渡原始居民饲养水牛C.半坡居
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阅读下列材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，
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精美，画纹亦多珠。或则呈人面
材料一上古穴居而野处.（原文大意：上古时代,人们居住在野外的山洞里.）——《周易·系辞下》材料二半坡原始居民的房屋复原图请回答：（1）材料一记载的内容真实吗?请举一个例
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：居住条件的变化对人类发展进
上古穴居野处,后世胜任易之以宫室,上栋下宇,以符等风霜举出古代历史上的一个“穴居野处”的远古居民?举出古代历史上最早开始“易之以宫室”的远古居民?人类走出穴居而盖房定居有什
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上古居民而野处
,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作.上述变化说明了什么?
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